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圖說:美國花藝設計學院教授楊錦郁博士主講「《人間福報》與星雲大師人間佛教的實踐」,背後簡報為2000年採訪星雲大師時的合影。 人間社記者陳肯攝香港中大系列講座 談《人間福報》與星雲大師人間佛教的實踐
2026-10-10
為紀念佛光山開山祖師星雲大師百歲誕辰,香港中文大學人間佛教研究中心與佛學研究中心聯合舉辦「人間佛教的文本、行跡與時代開展」系列講座。第四場專題演講於10月6日上午在香港中文大學馮景禧樓220室舉行,並同步開放ZOOM網絡直播。本場由香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠主持,邀請《人間福報》前總監、美國花藝設計學院教授楊錦郁博士主講「《人間福報》與星雲大師人間佛教的實踐」。
楊錦郁長期關注佛教媒體與人間佛教的文化實踐。她以《人間福報》為核心案例,系統梳理這份報紙從創刊到發展的歷程,及其在星雲大師人間佛教思想實踐中的獨特地位。她指出,《人間福報》並非傳統意義上的宗教刊物,而是大師實踐人間佛教理念的重要載體,內容涵蓋新聞、文化、教育、環保、公益等面向,始終以關懷社會、淨化人心為宗旨,體現「佛法在世間,不離世間覺」的一貫主張。
《人間福報》於2000年4月1日創刊。許多人不解為何選在西洋愚人節?星雲大師說:「要效法『愚公移山』的傻瓜精神!」大師親自為報紙確立辦報路線,走的是「異類的、知性的、生活性的、溫馨的」路線,秉持「沒有立場就是立場」、「大海納百川」的包容立場,並重視青少年與婦女,特設「琉璃青春」、「都會女性」等專屬版面。
楊錦郁表示,大師在《人間福報》開設專欄,從「迷悟之間」開始,每三年一個主題,陸續推出「人間萬事」、「星雲法語」、「星雲禪話」、「星雲說偈」、「星雲說喻」等,以文字弘法。首任社長依空法師曾說,大師的願心是用文字來弘法,而不是嚴肅的法,因此透過報紙傳播佛教「藝文化、生活化、年輕化、人間性」的理念。
楊錦郁進一步分析,《人間福報》在內容策劃與經營模式上均有創新。它將佛法的智慧融入日常新聞與生活議題,讀者在閱讀中不知不覺受到佛法薰陶。大師對人間佛教的詮釋很生活化,包括父慈子孝、家庭美滿、幸福快樂、人際尊重包容、生命的解脫與自在、生活的闊大。這份報紙也推動校園讀報教育、監獄讀報、蔬食博覽會、環保與心保等,展現人間佛教的具體實踐。二〇一九年成立數位部,以「弘法服務」為核心,製作優質真善美新聞,推廣環保、素食、愛地球,加強影音新聞與直播,放眼國際視野。
楊錦郁強調,《人間福報》的實踐本身就是人間佛教「人間性」與「實踐性」的生動寫照。演講中,她也列舉若干代表性專題與專欄,說明其如何透過具體報導回應社會變遷中的種種問題,傳遞善美價值觀。
最後問答環節,與會者就佛教媒體在數位時代的轉型、《人間福報》與其他佛光山文化事業的協同等議題熱烈交流。
楊錦郁長期關注佛教媒體與人間佛教的文化實踐。她以《人間福報》為核心案例,系統梳理這份報紙從創刊到發展的歷程,及其在星雲大師人間佛教思想實踐中的獨特地位。她指出,《人間福報》並非傳統意義上的宗教刊物,而是大師實踐人間佛教理念的重要載體,內容涵蓋新聞、文化、教育、環保、公益等面向,始終以關懷社會、淨化人心為宗旨,體現「佛法在世間,不離世間覺」的一貫主張。
《人間福報》於2000年4月1日創刊。許多人不解為何選在西洋愚人節?星雲大師說:「要效法『愚公移山』的傻瓜精神!」大師親自為報紙確立辦報路線,走的是「異類的、知性的、生活性的、溫馨的」路線,秉持「沒有立場就是立場」、「大海納百川」的包容立場,並重視青少年與婦女,特設「琉璃青春」、「都會女性」等專屬版面。
楊錦郁表示,大師在《人間福報》開設專欄,從「迷悟之間」開始,每三年一個主題,陸續推出「人間萬事」、「星雲法語」、「星雲禪話」、「星雲說偈」、「星雲說喻」等,以文字弘法。首任社長依空法師曾說,大師的願心是用文字來弘法,而不是嚴肅的法,因此透過報紙傳播佛教「藝文化、生活化、年輕化、人間性」的理念。
楊錦郁進一步分析,《人間福報》在內容策劃與經營模式上均有創新。它將佛法的智慧融入日常新聞與生活議題,讀者在閱讀中不知不覺受到佛法薰陶。大師對人間佛教的詮釋很生活化,包括父慈子孝、家庭美滿、幸福快樂、人際尊重包容、生命的解脫與自在、生活的闊大。這份報紙也推動校園讀報教育、監獄讀報、蔬食博覽會、環保與心保等,展現人間佛教的具體實踐。二〇一九年成立數位部,以「弘法服務」為核心,製作優質真善美新聞,推廣環保、素食、愛地球,加強影音新聞與直播,放眼國際視野。
楊錦郁強調,《人間福報》的實踐本身就是人間佛教「人間性」與「實踐性」的生動寫照。演講中,她也列舉若干代表性專題與專欄,說明其如何透過具體報導回應社會變遷中的種種問題,傳遞善美價值觀。
最後問答環節,與會者就佛教媒體在數位時代的轉型、《人間福報》與其他佛光山文化事業的協同等議題熱烈交流。
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